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中考语文阅读理解方法技巧总结。
在中高考语文中，阅读理解占分值比重还挺高的，很多同学因为方法不对丢分，小编特此整理了如何阅读的方法技巧，供大家参考。
一、七步自读法
所谓七步自读法，就是通过写读书笔记的七个步骤，要求来达到阅读课文目的的一种方法。这是传统的自读法，古人有“不动笔墨不读书”之说，前苏联教育家苏霍姆林斯基则称之为“读书笔记式的作文”。
读书笔记自读法，一般适用于课外自读课文。读书笔记要求包括以下内容：
（1）通读课文，借工具书扫除文字障碍。正音、正形、词语注释；
（2）通读课文，分析课文结构，分段分层，归结大意；
（3）理解课文，归纳文章的中心思想；
（4）摘抄文章中名言警句，积累词汇；
（5）语段分析，分析文章中的精彩段落，写批语，或练习自拟小标题；
（6）分析写作特色；
（7）写读后感，读书评论或摹仿作文。
二、置疑解疑自读法
自读中发现疑问，提出质问，实际上是初具自读能力的一种表现。这还不够，还要解疑，这才是真正的目的。解疑的方式是多种多样的，通常采用的方法是，对于带有普遍性的疑问，进行集体讨论，教师讲评归纳；对于个别的疑问，或在小组内讨论解决，或由教师讲解解决。总之发现疑问是重要的，解决疑问更重要。经过一段时间的训练，学生在自读笔记本上都能把质疑的问题提出来，并自己作答。
常用置疑方法，有如下几种：
1.总体性设疑
总体性设疑当在阅读课文之初提出，意在了解课文的全貌，究竟写了些什么。如读《雨中登泰山》，就可提出如下问题：哪些人雨中登泰山？为什么要写在雨中登泰山？在雨中怎样登泰山？登了泰山哪些地方？然后带着这几个疑点去读书。书读完之后，一定会有较深的印象，对课文的理解，对课文的结构层次的划分，定会有帮助。
2.思考性设疑
思考性设疑，一般在课文读完之后，为了深入理解课文，探究课文的写作技巧和方法，往往需要提出一些问题来思考。如读朱自清《荷塘月色》，就可能提出这样一个问题：这篇文章是怎样构思的？经过进一步深入学习之后，就会发现：《荷塘月色》以作者行踪为顺序，以欣赏荷塘月色前后心情的变化为经，以对荷塘月色的景物描写为纬来构思文章。
3.寻根性设疑
寻根性设疑，多在探寻作者写作的目的和背景。例如朱自清的《荷塘月色》与《绿》，同出一个作者笔下，同写于一个时代，为何情调和色调迥异？《荷塘月色》虽写出了谈谈的喜悦，却夹杂着淡淡的哀愁，感情低沉，情调隐曲、含蓄，色调素淡、朦胧；《绿》却透露出脉脉的温表，感情积极向上，生气勃勃，情调明朗奔放，色彩浓丽明亮。这不同在于：《绿》写于1924年，那时轰轰烈烈的“五四”运动在作者身上激起的感情波涛还没有消失；而《荷塘月色》写于1927年大革命失败以后，作者对黑暗现实极为不满，一直处在彷徨、苦闷、烦躁、愤懑之中。他为了寻求解脱，追求美好的事物，憧憬理想的生活，写了《荷塘月色》。然而由于他的心情所限，又处在那样一个环境下，所以在《荷塘月色》中尽管得到了淡淡的喜悦，然而始终摆脱不了淡淡的哀愁。
4.赏析性设疑

对某些名篇佳作进行欣赏、品评，分析它妙在何处，巧在哪里，从而加深对它的认识和理解，学习其中的技巧和方法，提高自己的阅读欣赏能力。比如朱自清对《绿》中的“绿”的描写，读起来为什么那么有吸引力？带着这个疑问去钻研文章，便会发现：作者写“绿”综合运用了多种修辞手法，而且融情于景，倾爱于“绿”，使情景交融，使感情得到了净化，使思想得到了升华，使景物显得更加妩媚多情，使梅雨潭的“绿”更加令人喜爱。
三、扩展阅读七法
1.从作品自身去扩展
从作品自身去扩展，是指认真阅读放在作品前后的序、跋以及文中的注解说明，课后练习上的有关介绍、论述和要求。这对了解作品的写作过程、写作动机，对作品的基本评价，读作品应注意的事项，应着重钻研的问题，都有帮助；对解决文中的某些疑难、文字障碍，也是有益的。同时，它还能为进一步扩展提供线索。
2.对历史背景的扩展
任何文章都是特定历史条件下的产物，都是作者对一定社会生活环境的理解的反映。因此，根据作品的创作年代查阅有关历史资料和文学史料，作者评传，无疑会对理解作品有好处，对分析作品有所帮助。
3.对有关典籍的扩展
名篇佳作，常引用一些典故。要读懂文章，就应弄清这些典故的含义。如鲁迅的《自题小像》，短短四句话，就用了《庄子》（“灵台”）、《楚辞》（“荃”）、希腊古代神话（“神矢”）、中国古代传说（“轩辕”）等典故，弄不清这些典故的含义，是无法了解全诗的。
4.从相关文章去扩展
读苏洵的《六国论》，了解了六国灭亡的原因。为了对文章作进一步认识，还可以读苏辙写的《六国论》和清代李桢所作的《六国论》。这三篇《六国论》都对旧中国时代的魏、韩、赵、燕、楚、齐六国被秦所灭的原因进行论证。但读过这三篇文章后，你会发现，他们所持论点并不相同。苏洵说六国破灭“弊在赂秦”，他意在借古讽今，以此来批评北宋统治者对外妥协投降贿赂契丹、西夏的政策，但说六国破灭的原因只是“略秦”，则不够全面。苏辙认为天下所重在于韩、魏，其它四国不助韩、魏，而招致灭亡，此论也有片面的地方。李桢却不同于“二苏”之见，他一方面说称霸天下之心六国都有，另一方面又唯心地说秦国称霸是因为“得天助”，六国的失败是因为“失天助”。由此可知，李桢之言说得更玄。
5.从自我认识去扩展
如有位同学论《六国论》，并不受苏洵观点所囿，而认为：秦国之所以能够统一天下，六国之所以彻底覆灭，其原因先人各有所论，而古人大都只看到了事物的外因。他认为秦能统一六国，是由于它具备了客观上与主观上的必要条件。
这位同学着重议了六国变革不彻底，秦国进行了长期的彻底的改革，所以使秦国在经济上、军事上都强盛起来了，位居七国之首。这些都为秦国统一创建了有利条件。这位同学还进行了联想，把从学《六国论》得到的启示扩展到今天的现实生活中来。他认为：我们中国要振兴，要腾飞，就必须要进行一场深刻的改革，这是大势所趋，人心所向。
6.对有关工具书的扩展
对作品中字、词的障碍，除了查找工具书中有关部分加以克服外，还可以对工具书中所查字、词的其它义项浏览一下，以便日后不致混淆，同时还可积累若干文字资料。
四、课文自读方法
就学生而言，不仅要掌握朗读和默读的种种方法，而且要能够根据自读的目的和自读的内容选用不同的自读方法。
1.朗读
朗读就是出声的读书，这是眼、口、耳、脑并用的一种读书方法。不仅有利于理解文章蕴含的思想感情，而且有利于培养语言感受能力。
掌握朗读的方法，须经依次递进的三个阶段。阶段是正确清楚的朗读。首先是读准字音，分清平、翘舌音，前、后鼻韵，多音多义字等。其次是口齿清楚，在朗读时不漏字、不添字、不重复、不颠倒、不读破句。第二阶段是准确流畅的朗读。一是正确处理重音，准确地表达大小、强弱、轻重、褒贬不同的概念；二是停顿恰当，停顿的位置和停顿的时间都要符合文章原义；三是读准“降抑、昂上、平直、弯曲”四类语调。朗读时语速要适宜，顺利流畅，无断断续续的现象。第三阶段是传情达意的朗读。在理解文章各个部分及其衔接和过渡、掌握作品的背景和语言环境、把握作者流露的爱憎感情的基础上，准确地安排朗读基调的抑扬、节奏的快慢、气氛的强弱，达到既强烈鲜明又恰如其分地表达主题的境界。
2.默读
默读是不出声的读书。由于阅读的目的不同，默读时往往采用不同的方法，主要有精读、略读、速读、跳读四种，分述如下：
（1）精读。精读是培养阅读能力主要、基本的手段。凡是从语言到内容都必须全面把握、深入理解的文章，都要精读，如教科书和一部分堪称语言运用典范的文章。
（2）略读。略读的目的是把握全篇的大意，得其要领。因此在阅读中，对某些难点，只要不影响对总体的把握，可采用“以绕为进”、“以避为进”的办法，不在一处多耗时间。对于长句，要善于抓住主干；遇到难词，要善于根据词的排列组合和上下文的联系，推断它的含义；碰到生字，只要不影响对大意的理解，可以跳过去，以免影响进度，当然，如果几次碰到它，说明它常用，就应该查阅工具书，省去以后的麻烦。
（3）速读。速读即快速读书的方法。它的特点是快，要求读得快，理解得快，用尽量少的时间获取尽量多的信息，但这并不意味着降低阅读质量。速读允许略，不容许错。
（4）跳读。跳读就是不通读读物，有所舍弃，择其所需而读。
掌握跳读方法的关键是锻炼视读的捕捉力和大脑的选择判断力。跳读时目光只反描关键的词句，一眼望去，无关的通通抛开，只取所需。此外，掌握一些规律对跳读大有帮助。如议论文，总论点一般放在文章的开头和结尾，分论点一般放在段落的开头和结尾。当然也有少数例外，这往往是开头一段交代背景，后一段说说怎么办，社论常常这样写。懂得这些常识，有助于议论文的跳读。
上述各种读书方法——朗读、粗读、略读、速读、跳读等，各有各的长处，各有各的用处。以精读为基础，同时学会运用其它读书方法，无疑会大大提高读书效率。

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